REFLEXIÓN BLOQUE 2
Podemos decir que el
folKlore infantil, desarrolla en el niño estímulos perceptivos como ritmo,
melodía, modulación de la voz; también le ayuda en su desarrollo social y
motórico por tratarse de juegos en grupo, movimientos corporales y ejercitación
de la memoria.
La
literatura folklórica eminentemente oral, ha ido transmitiéndose de generación
en generación hasta llegar a convertirse actualmente en un género literario
escrito más.
Se
conocían historias de pueblos lejanos, y de gentes de fantásticas de otras
tierras, que traían y llevaban los juglares, los vendedores, en definitiva las
gentes que iban de paso.
Los
textos folklóricos podían ser en VERSO como:
·
canciones rítmicas de cuna o nanas
duérmete niño,
duérmete ya
que viene el coco y
te comerá…
·
canciones de juegos y rondas
soy capitán, soy capitán
de un barco inglés
de un barco inglés,
y en cada puerto….
· canciones de estribillo
Vamos a contar mentiras tralará
Vamos a contar mentiras tralará
Vamos a contar mentiras tralará
O en PROSA, según el motivo del relato podían ser fábulas (con animales), leyendas
(sucesos misteriosos), relatos míticos (personajes mitológicos),…
Fábulas de Iriarte y Samaniego
El perro que suelta la
presa
En cierta ocasión un perro cruzaba un río.
Desde el puente, miró hacia abajo y en el
agua vio reflejado el carnoso hueso que llevaba apretado entre sus propios
dientes.
Sin pensarlo, soltó la presa que tenía y se
lanzó al agua para apoderarse del hueso que vio en el agua.
A duras penas pudo salir, por poco termina
ahogado ya que la corriente lo arrastró y se llevó con ella el hueso que tenía
seguro entre sus dientes y nunca encontró la imagen que quiso rescatar.
Moraleja: no hay que despreciar lo seguro.
La
abeja y el cuclillo
Saliendo del colmenar,
dijo al Cuclillo la Abeja:
«Calla, porque no me deja
tu ingrata voz trabajar.
No hay ave tan fastidiosa
en el cantar como tú:
cucú, cucú y más cucú,
y siempre una misma cosa»
«¿Te cansa mi canto igual?
(el Cuclillo respondió).
Pues a fe que no hallo yo
variedad en tu panal.
Y pues que del propio modo
fabricas uno que ciento,
si yo nada nuevo invento,
en ti es viejísimo todo.»
A esto la abeja replica:
«En otra de utilidad,
la falta de variedad
no es lo que más perjudica;
pero en obra destinada
sólo al gusto y diversión,
si no es varia la invención,
todo lo demás es nada.»
dijo al Cuclillo la Abeja:
«Calla, porque no me deja
tu ingrata voz trabajar.
No hay ave tan fastidiosa
en el cantar como tú:
cucú, cucú y más cucú,
y siempre una misma cosa»
«¿Te cansa mi canto igual?
(el Cuclillo respondió).
Pues a fe que no hallo yo
variedad en tu panal.
Y pues que del propio modo
fabricas uno que ciento,
si yo nada nuevo invento,
en ti es viejísimo todo.»
A esto la abeja replica:
«En otra de utilidad,
la falta de variedad
no es lo que más perjudica;
pero en obra destinada
sólo al gusto y diversión,
si no es varia la invención,
todo lo demás es nada.»
Moraleja: La
variedad es requisito indispensable en las obras de gusto.
No podemos
pasar por este bloque sin nombrar a los hermanos Grimm, Perrault, Calleja, Hans
Christian Andersen, entre otros, como grandes recopiladores de cuentos.
El Padre Coloma, jesuita, escribió una gran obra
llamada “El ratón Pérez” para celebrar el cumpleaños del rey Alfonso XIII, por
petición de su madre la reina. Fue un gran éxito, traducido al inglés y japonés.
En
este enlace puedes consultar el cuento, curiosidades y detalles.
Pero si queremos trabajar en Primaria estos textos folklóricos, nos debe quedar
clara una premisa que expresa la autora del tema: “Una regla imprescindible para el maestro:
los textos folclóricos son para contar y cantar; los textos de autor, para leer”.
Al hablar de la creación dramática, hablamos de
textos para ser representados, con lo cual a veces no es fácil,
pues requiere mayor tiempo de preparación. El maestro deberá dedicar más tiempo
y buscar estrategias como pueden ser inventarse obras, creando personajes para
que todos los alumnos puedan participar, de forma breve o bien puede coger una
pequeña parte de una obra adaptarla o modificarla.
Podemos decir que los cuentos tienen interés pedagógico como expone Rodari, que además defiende
la clasificación tradicional del cuento (maravillosos, de animales o de
costumbres) y un interés psicológico aportado por Bettelheim que propone el uso de los cuentos
orales como recurso lúdico y pedagógico.
Propp, hace incapié en los cuentos
maravillosos, centrando su atención en la estructura narrativa y en funciones
de personajes.
Es muy positivo trabajar la dramatización
en primaria. Ya que se convierte en un juego que potencia la expresión,
utilizando la expresión lingüística (guión), corporal (gestos y posturas),
práctica (disfraces) y rítmico-musical (baile y danza).
La dramatización desde el punto de vista pedagógico:
·
El niño
aprende a través de juegos
·
Ayuda al
niño en su desarrollo del proceso simbólico
·
Permite
coordinar creatividad y recursos expresivos.
En cuanto al desarrollo de la dramatización
podemos hacerla en tres fases: creación – ejecución - reflexión posterior.
En estos enlaces encontramos entre otras, obras para dramatizar,
cuentos, trabalenguas, canciones, etc
· http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/como-practicar-la-dramatizacion-con-ninos-de-4-a-14-anos
Muy bien Maria Jose. Has tocado los temas importantes de el bloque. Los enlaces son muy interesantes. Te hace falta que expliques de que trata cada enlace.
ResponderEliminarBueno... te quedas un poco corta de contenido. No has explicado qué son los textos folclóricos y en qué se diferencian de los demás. Has hecho más referencia a las fábulas (que son paraliterarias por su función moralizante) que a los cuentos recogidos por recopiladores y adaptadores que han sido los que los niños han acogido por voluntad propia.
ResponderEliminarMezclas en el tema creaciones de autor (que corresponderían con el bloque anterior), como las fábulas de Iriarte o el cuento del Padre Coloma. En este bloque, hablamos de Coloma como recopilador, no como autor y de las fábulas de tradición oral, no de las de autor.
No comentas qué cuentos son los mejores para trabajar en el aula ni qué hemos de tener en cuenta a la hora de adaptar (la simbología, la morfología del cuento).
Tampoco hablas de cómo introducir los textos folclóricos en verso en el aula de primaria y cuál es el papel de los maestros en este sentido.
Cuando hablas de texto dramático, te refieres a crear y, en este bloque, hablamos de los teatros folclóricos de títeres y marionetas, no de la creación de autor.
El artículo está muy regular.
PD: Hincapié es con H.