Escuela de colores

REFLEXIÓN BLOQUE 3

La Literatura a lo largo de la historia, ha tenido sus altibajos, y por supuesto sus modas. Es importante saber cual era la situación histórica del momento.

Así observamos que en la Edad Media, en paralelo al sentir de la sociedad de la época, se escribe una literatura intimista y basada en aventuras bélicas, una literatura por otro lado muy exclusiva, para la nobleza y el clero, que eran los estamentos privilegiados. La gran mayoría de personas en esa época apenas sabía leer. De ahí también la propagación de los cantares de gesta, como el Poema de Mío Cid, de tradición oral y una de las obras más antiguas del romance castellano.

La Celestina de Fernando de Rojas, me parece una obra cumbre, muy adaptable para primaria, podemos trabajar el lenguaje de la época e intentar hacer un diccionario de sinónimos de palabras más significativas. O incluso en este fragmento, vemos la descripción de Melibea, que hace Calixto su enamorado y nos da pie para trabajar las descripciones físicas.

La Celestina. Auto I. (1470-1541)

CALISTO.- Pues, por que hayas placer, yo lo figuraré por partes mucho por extenso.

SEMPRONIO.- ¡Duelos tenemos! Esto es tras lo que yo andaba. De pasarse habrá ya esta importunidad.

CALISTO.- Comienzo por los cabellos. ¿Ves tú las madejas del oro delgado que hilan en Arabia? Más lindos son y no resplandecen menos. Su longura hasta el postrero asiento de sus pies, después crinados y atados con la delgada cuerda, como ella se los pone, no ha más menester para convertir los hombres en piedras.

SEMPRONIO.- Más en asnos.

CALISTO.- ¿Qué dices?

SEMPRONIO.- Dije que esos tales no serían cerdas de asno.

CALISTO.- ¡Ved qué torpe y qué comparación!

SEMPRONIO.- ¿Tú cuerdo?

CALISTO.- Los ojos verdes rasgados, las pestañas luengas, las cejas delgadas y alzadas, la nariz mediana, la boca pequeña, los dientes menudos y blancos, los labios colorados y grosezuelos, el torno del rostro poco más luengo que redondo, el pecho alto, la redondez y forma de las pequeñas tetas, ¿quién te la podría figurar? ¡Que se despereza el hombre cuando las mira! La tez lisa, lustrosa, el cuero suyo oscurece la nieve, la color mezclada, cual ella la escogió para sí.

SEMPRONIO.- ¡En sus trece está este necio!

CALISTO.- Las manos pequeñas en mediana manera, de dulce carne acompañadas; los dedos luengos; las uñas en ellos largas y coloradas, que parecen rubíes entre perlas. Aquella proporción, que ver yo no pude, no sin duda, por el bulto de fuera juzgo incomparablemente ser mejor que la que Paris juzgó entre las tres deesas.

SEMPRONIO.- ¿Has dicho?

CALISTO.- Cuan brevemente pude.

SEMPRONIO.- Puesto que sea todo eso verdad, por ser tú hombre eres más digno.

CALISTO.- ¿En qué?

SEMPRONIO.- ¿En qué? Ella es imperfecta, por el cual defecto desea y apetece a ti y a otro menor que tú. ¿No has leído el filósofo do dice «así como la materia apetece a la forma, así la mujer al varón»?

CALISTO.- ¡Oh triste!, y ¿cuándo veré yo eso entre mí y Melibea?

SEMPRONIO.- Posible es, y aunque la aborrezcas cuanto ahora la amas, podrá ser alcanzándola y viéndola con otros ojos libres del engaño en que ahora estás.

CALISTO.- ¿Con qué ojos?

SEMPRONIO.- Con ojos claros.

CALISTO.- Y ahora, ¿con qué la veo?

SEMPRONIO.- Con ojos de alinde, con que lo poco parece mucho y lo pequeño grande. Y por que no te desesperes, yo quiero tomar esta empresa de cumplir tu deseo.

CALISTO.- ¡Oh, Dios te dé lo que deseas, que glorioso me es oírte aunque no espero que lo has de hacer!

SEMPRONIO.- Antes lo haré cierto.

CALISTO.- Dios te consuele. El jubón de brocado que ayer vestí, Sempronio, vístelo tú.

SEMPRONIO.- Prospérete Dios por éste y por muchos más que me darás. De la burla yo me llevo lo mejor. Con todo, si de estos aguijones me da, traérsela he hasta la cama. ¡Bueno ando! Hácelo esto que me dio mi amo, que sin merced imposible es obrarse bien ninguna cosa.

CALISTO.- No seas ahora negligente.

SEMPRONIO.- No lo seas tú, que imposible es hacer siervo diligente el amo perezoso.

CALISTO.- ¿Cómo has pensado de hacer esta piedad?

SEMPRONIO.- Yo te lo diré. Días ha grandes que conozco en fin de esta vecindad una vieja barbuda que se dice Celestina, hechicera, astuta, sagaz en cuantas maldades hay. Entiendo que pasan de cinco mil virgos los que se han hecho y deshecho por su autoridad en esta ciudad. A las duras peñas promoverá y provocará a lujuria si quiere.

CALISTO.- ¿Podríala yo hablar?

SEMPRONIO.- Yo te la traeré hasta acá. Por eso, aparéjate, sele gracioso, sele franco, estudia, mientras voy yo a le decir tu pena tan bien como ella te dará el remedio.

CALISTO.- ¿Y tardas?

SEMPRONIO.- Ya voy; quede Dios contigo.

CALISTO.- Y contigo vaya. ¡Oh todopoderoso, perdurable Dios!, Tú que guías los perdidos y los reyes orientales por el estrella precedente a Belén trajiste y en su patria los redujiste, humilmente te ruego que guíes a mi Sempronio, en manera que convierta mi pena y tristeza en gozo, y yo, indigno, merezca venir en el deseado fin.

Podemos hablar de un renacimiento literario, al igual que ocurriera en el arte, con representantes de la talla de Miguel de Cervantes, con su obra Don Quijote de la Mancha (a caballo entre renacimiento y barroco) y una profunda literatura mística y universal de Santa Teresa o San Juan de la Cruz.

Vivo sin vivir en mí,
y tan alta vida espero,
que muero porque no muero.

Vivo ya fuera de mí,
después que muero de amor;
porque vivo en el Señor,
que me quiso para sí:
cuando el corazón le di
puso en él este letrero,
que muero porque no muero.

Esta divina prisión,
del amor en que yo vivo,
ha hecho a Dios mi cautivo,
y libre mi corazón;
y causa en mí tal pasión
ver a Dios mi prisionero,
que muero porque no muero.

¡Ay, qué larga es esta vida!
¡Qué duros estos destierros,
esta cárcel, estos hierros
en que el alma está metida!
Sólo esperar la salida
me causa dolor tan fiero,
que muero porque no muero.

¡Ay, qué vida tan amarga
do no se goza el Señor!
Porque si es dulce el amor,
no lo es la esperanza larga:
quíteme Dios esta carga,
más pesada que el acero,
que muero porque no muero.

Sólo con la confianza
vivo de que he de morir,
porque muriendo el vivir
me asegura mi esperanza;
muerte do el vivir se alcanza,
no te tardes, que te espero,
que muero porque no muero.

Mira que el amor es fuerte;
vida, no me seas molesta,
mira que sólo me resta,
para ganarte perderte.
Venga ya la dulce muerte,
el morir venga ligero
que muero porque no muero.

Aquella vida de arriba,
que es la vida verdadera,
hasta que esta vida muera,
no se goza estando viva:
muerte, no me seas esquiva;
viva muriendo primero,
que muero porque no muero.

Vida, ¿qué puedo yo darle
a mi Dios que vive en mí,
si no es el perderte a ti,
para merecer ganarle?

Quiero muriendo alcanzarle,
pues tanto a mi Amado quiero,
que muero porque no muero.

Hay una visita teatralizada en el Madrid de las letras, donde los clásicos como Góngora, Lope de vega, aparecen representados en sainetes o representados en momentos singulares de su propia vida. Para los niños es muy enriquecedor, porque además los sitúa físicamente en la zona e incluso en la propia vivienda de estos famosos escritores.

Haciendo balance de las diversas obras literarias que hemos leído a lo largo de BUP y COU. Verdaderamente era un recorrido histórico - cronológico por la literatura. Una extensa muestra de la literatura a lo largo de B.U.P.:

“Lazarillo de Tormes” Anónimo

“La celestina” de Fernando de Rojas

“San Manuel Bueno Mártir” de Miguel de Unamuno.

“Don Álvaro o la fuerza del sino” del romántico Duque de Rivas

“La colmena” de Camilo José Cela

“Nada” de Carmen Laforet

“Tres Sombreros de copa” de Miguel Mihura

“Beltenebros” de Antonio Muñoz Molina (1.989), novedad literaria en aquel momento, que cursaba C.O.U.

En lo referente al apartado 3 de actividades lúdicas, lo podemos comprobar en la actividad de este bloque centrada en el Quijote. Aunque podemos encontrar en CEIP Ciudad de Roma de Madrid, gran variedad de actividades y talleres de semanas culturales.

http://www.educa.madrid.org/web/cp.ciudadderoma.madrid/semana_cultural

Durante mis prácticas he podido comprobar que las semanas culturales, son muy enriquecedoras.

He participado en una de sensibilización con Primaria y todo el balance es positivo.

Los alumnos participan emocionados en las actividades. Son actividades de todo tipo, literarias, matemáticas, físicas, plásticas e incluso gastronómicas.

El proyecto es a gran escala, a nivel de centro, durante esos días no hay otro tema de conversación, charlas, exposiciones, videos, concursos, gymkanas…

Hay visitas interesantes de profesionales o de alguna persona que quiera presentar un testimonio interesante al respecto.

También es muy instructiva la excursión o visita a algún museo, localidad o lugar relacionado con nuestra semana cultural.

Involucrar a los familiares es también una manera de llevar a casa, la curiosidad por el tema objeto de estudio. Los padres suelen participar bastante y es una oportunidad de conocer un poco más el entorno familiar de los alumnos.

Otro ejemplo de actividad para trabajar una obra literaria o su autor, es a través de websquest, podemos ver alguna en:

http://www3.gobiernodecanarias.org/medusa/ecoescuela/recursoseducativos/tag/literatura/

Además de otras actividades para hacer en primaria.

Además del recorrido histórico por la literatura, de aprender a aplicar semanas culturales en primaria, presento fragmentos de dos obras que me gustan mucho. Y este enlace de un autor teatral, cargado de humor como Enrique Jardiel Poncela y su obra “Los habitantes de la casa deshabitada”,